طلبه ای با افکار منحرف

تفکراتی برخلاف از سایر روحانیون

طلبه ای با افکار منحرف

تفکراتی برخلاف از سایر روحانیون

۱۷
فروردين

مولوی عبد الحمید  شخصی  که ازادی 4 تن از سربازان مان را به دست اورد
جدا از هر گونه مباحث دینی خداوند ایشان را حفظ نماید 


  • سید حمید رضا اعتدال پور
۱۱
اسفند
هرمنوتیک (به انگلیسی: Hermeneutics) دانشی است که به «فرایند فهم یک اثر» می‌پردازد و چگونگی دریافت معنا از پدیده‌های گوناگون هستی اعم از گفتار، رفتار، متون نوشتاری و آثار هنری را بررسی می‌کند.

حالا دوستان برای اشنایی بیشتر می توانند پنجشنبه های هر هفته ساعت 11 در حسینه ارشاد توسط استاد مجتهد شبستری
  • سید حمید رضا اعتدال پور
۰۴
اسفند

دولت اصولگرایی که در سال 84 با شعار مبارزه با مفاسد اقتصادی روی کار آمد، خودش به تایید مقام‌های قضائی فاسد‌ترین دولت بعد از انقلاب شد. همگی به یاد داریم انتخابات سال ۸۴ و شعارهایی را که کاندیداهای وقت برای تخریب افرادی چون آیت‌الله هاشمی رفسنجانی سر می‌دادند.

حد تهمت‌ها و انگزنی‌ها تاجایی بود که برخی رای‌آوری محمود احمدی‌نژاد صرفا بخاطر جو منفی ایجاد شده علیه هاشمی رفسنجانی بود. احمدی‌نژاد در تبلیغات انتخاباتی خود گفته بود «تا پای جان در راه مبارزه با مفاسد اقتصادی خواهم رفت/ باید با مفاسد دولتی و اختلاس مبارزه کنیم»

در سال ۸۸ نیز که طرفداران محمود احمدی‌نژاد تمام توان خود در زمان انتخابات را در تخریب رقیبان گذاشتند. «مخالفان فساد اقتصادی جریانی عقب افتاده‌اند» و تخریب هاشمی رفسنجانی ریس مجمع تشخیص مصلحت نظام تا جایی پیش رفت که بدون مدرک و دلیل در یک مناظره تلویزیونی به خانواده ایشان توهین شد و خاندان وی فاسد و دزد معرفی شدند. احمدی‌نژاد مدعی شد که لیستی از مفسدان اقتصادی را تا پایان زمان دولتش اعلام خواهد کرد. اسمهایی که در جیب کاپشن محمود احمدی‌نژاد باقی ماند و هرگز اعلام نشد.
 
اما دیری نگذشت و واقعیت روشن شد که فاصله حرف تا عمل چقدر است. در زمان دولت نهم و دهم موجودی حساب ذخیره ارزی با وجود افزایش در آمدهای نفتی کاهش یافت به طوری که سازمان بازرسی کشور گزارشی را درباره برداشت‌های غیر قانونی از این حساب را گزارش کرد.
 
از تخلفهای قانونی و برداشتهای بی‌رویه و بی‌حساب از صندوق ذخیره ارزی که داد دیوان محاسبات را نیز در آورد که بگذریم؛ بحث اختلاس‌ها به حدی بود که تبعات آن تا کشور همسایه نیز کشیده شد و پرونده‌های آن هنوز در حال بررسی هستند. اختلاس ۳ هزار میلیارد دلاری امری غیر قابل باور می‌نمود که خبر فرار خاوری رییس وقت بانک ملی رسید. هنوز شک این اختلاس در جامعه بود که دست نزدیکان دولت در این ماجرا رو شد.


شاید نیاز به آمارهای چندان حرفه‌ای و کار‌شناسی نباشد و اکثر مردم از همین اخبار چند سال اخیر عمق فساد مالی در کشور را درک می‌کنند. این نتایج نشان می‌دهد که بر خلاف تصور اصولگرایان، مردم ایران چندان هم فراموشکار نیستند و هنوز یادشان هست که بیشترین تخلف های مالی از چه دولتی توسط نهادهای نظارتی گزارش شد.

بر اساس اطلاعات موسسه شفافیت بین‌المللی، فساد مالی در ایران در دوره دولت احمدی‌نژاد نسبت به سایر کشور‌ها افزایش پیدا کرد. به طوری که رتبه ایران از لحاظ شفافیت مالی از رتبه ۸۸ در سال ۲۰۰۵] به رتبه ۱۳۳ جهان در سال ۲۰۱۲ رسید.

در شرایطی که هواداران دولت احمدی‌نژاد سعی می‌کردند بی‌خردی و عملکرد نادرست دولتمردان اصولگرا را به گردن تحریم‌های اقتصادی(که آن هم ناشی از اجرای نادرست سیاست‌های کلان خارجی بود) نشان دهند، هرچه می‌گذشت رو شدن فسادهای اقتصادی اطرافیان رییس جمهور کار را دشوارتر می‌نمود تا جایی که اکثریت اصولگرایان در یک حرکت انتحاری تصمیم گرفتند تا احمدی‌نژاد را قربانی کنند و خود را از وی بری اعلام کنند.

فساد اقتصادی اطرافیان رییس جمهور تا جایی رسیده بود که هر روز پرونده تازه‌ای رو می‌شد. این امر باعث شد که قوه قضاییه نیز به دور از تسامح، تعدادی از این پرونده‌ها را اعلام کند. زمانی که معاون اول دولت دهم به دست داشتن در فساد اقتصادی متهم می‌شد احمدی نژآد در دفاع از اطرافیان و معاونین و کابینه‌اش ادعای پاک دست‌ترین دوت تلریخ جمهوری اسلامی ایران را داشت. با نگاهی به عملکرد احمدی‌نژاد در می‌یابیم که شعارهای مبارزه با مفاسد اقتصادی کم کم جای خود را به انکار و سلب مسئولیت داد.

احمدی‌نژاد کار را تا آنجا پیش برد که شانه از مسئولیت خالی کرد و در مصاحبه‌ای گفت: «فساد اقتصادی چه ربطی به دولت دارد؟ / اختلاس در همه جای دنیا هست»  بحران اقتصادی در دولت دهم چنان به اوج خود رسید که اصلی‌ترین مطالبه مردم در آستانه انتخابات ریاست جمهوری ۲۴ خرداد ۹۲ حل مشکلات اقتصادی شده بود. این در حالی بود که درآمد نفتی کشور در طی دولت اصولگرایان با کل درآمد نفتی تاریخ ایران برابری می‌کرد.

اما اخیرا یکی از نمایندگان مجلس، با فرافکنی آغاز فسادهای سازمان یافته را در دولت سازندگی معرفی کرد که نشان از ادامه سیاست پیشین اصولگرایان در فرار از زیر بار مسئولیت آنچه در این 8 سال بر سر مملکت آمد دارد.

در ادامه تعدادی از شعارهای غلوآمیز رئیس دولت اصولگرایان را می‌خوانیم:

مبارزه با مفاسد اقتصادی اگر فقط شعار باشد، باعث فرار سرمایه‌ها می‌شود / باید با مفاسد دولتی و اختلاس مبارزه کنیم (۹ آذر ۱۳۸۴ پنج ماه پس از انتخاب به عنوان رئیس جمهور ایران)
   
هر قولی که برای مبارزه با فساد دادم، تا آخرین روز دنبال می‌کنم / پاک‌ترین فرزندان ملت در دولت را متهم به تخلف می‌کنند (۲۳ شهریور ماه سال ۹۰ و پس از بروز تخلف سه هزار میلیارد تومانی در سیستم بانکی)   

فساد اقتصادی چه ربطی به دولت دارد؟ / اختلاس در همه جای دنیا هست (ششم اسفند ماه سال ۹۱ و یک سال پس از بروز اختلاس بزرگ بانکی در کشور)

  • سید حمید رضا اعتدال پور
۳۰
بهمن

 یکی از مباحث های که جدید مطرح شده است این است که ایا در قران همه چیز امده است ؟؟

عده ای خیلی قوی جواب می دهند : بله

چند دیدگاه، در این باره وجود دارد که عبارتند از:

1. دیدگاه حداکثری؛ بنابر این دیدگاه، تمام علوم در قرآن موجودند؛ به دلیل آیه مذکور و آیه 88 سوره نحل؛ «وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْ‏ءٍ؛ ما کتاب را بر تو نازل کردیم که روشن کننده هر چیزی است». از این رو، همگان می‏توانند با سعی و تلاش خود و متناسب با رشته تخصصی خود، حتی دانش‏های مختلف شیمی، فیزیک را از قرآن استخراج کنند و حقایق را کشف کنند.
اسکندرانی در «کشف الاسرار النورانیه»، طنطاوی در کتاب «الجواهر فی تفسیر القرآن»، ابن کثیر در «تفسیر القرآن العظیم» و ملا محسن فیض کاشانی، از این گروهند.
2. دیدگاه حداقلی؛ بنابر این دیدگاه، قرآن تنها به بیان عقاید و ارزش‏ها پرداخته است و طرح مسائل علمی با قدسی بودن قرآن و دین، سازگار نیست. عبدالکریم سروش در «فربه‏تر از ایدئولوژی»، از این گروه است.
ناگفته نماند که طرح مسائل علمی در قرآن، با قدسی بودن آن منافات ندارد؛ چنان که ظاهر بسیاری از آیات قرآن، درباره کارهای دنیایی مردم، جنگ و صلح آنها و دقت در پدیده‏های طبیعی و زمین و آسمان می‏باشد.
3. دیدگاه اعتدالی؛ همه علوم در قرآن نیست؛ بلکه قرآن، کتاب هدایت است و برخی علوم دیگر به مناسبت‏های گوناگون، تنها مورد اشاره قرار گرفته‏اند. علامه طباطبایی و شهید مطهری از این گروه می‏باشند.
بنابر این دیدگاه، آیه شریفه «وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْ‏ءٍ» گرچه مربوط به همین قرآن کریم است، ولی روشن کننده هر چیزی در موضوع خودش است و موضوع قرآن، هدایت بشر است؛ نه علوم تجربی و ریاضی و فیزیک؛ بلکه هر چیزی که درباره هدایت، لازم باشد، در قرآن هست.


با این تفاصی روشن می شود که قران کتابی نیست که در ان در مورد همه چیزی نوشته شده باشد


و واقعا این که در قران همه علوم باشند علاوه بر این که با عقل سازگار نیست  خود قرآن تصریح کرده است که درباره برخی مسائل اصلاً سخن نگفته است؛ به طور مثال، در مورد نقل داستان پیامبران در قرآن می خوانیم: «و رسلاً قد قصصناهم علیک من قبل لم نقصصهم علیه»؛ و پیامبرانی را فرستادیم که داستان آنها را برای تو پیش تر گفته ایم و پیامبرانی که داستان آنان را برای تو نگفته ایم. (نساء/164

  • سید حمید رضا اعتدال پور
۲۷
بهمن

به گزارش ایسنا، حجت‌الاسلام و المسلمین محسن غرویان در گفت‌وگو با ماهنامه نسیم بیداری می‌گوید:

* آیت‌الله مصباح یزدی، مثل مقام معظم رهبری یا مثل شهید بهشتی و آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، وارد متن کارهای نظام و انقلاب نشدند و بیشتر به همان کارهای حوزوی و علمی پرداختند اما کم‌کم، به خصوص از سال 84 به بعد، ایشان وارد این بحث‌های سیاسی شدند. امروزه شخصیت آیت‌الله مصباح یزدی بیشتر از آنکه یک شخصیت علمی باشد، یک شخصیت سیاسی شده چرا که آن حرکت علمی ایشان و جریان پیرامونی ایشان رنگ باخته و تحت‌الشعاع حرکت سیاسی قرار گرفته است.

* (در واکنش به اظهارات محتشمی‌پور که تفکرات حلقه مصباح یزدی را همان تفکرات انجمن حجتیه خوانده بود) این موضوع را من خیلی و به این شکل کلی قبول ندارم. ببینید! خود انجمن حجتیه هم باید از جهات مختلف خود، تجزیه و تحلیل شود و بعد ببینیم این جریان آیت‌الله مصباح همان جریان انجمن حجتیه هست یا نه. این حرف که تفکر آیت‌الله مصباح یزدی و جریان او تفکر انجمن حجتیه است، به لحاظ آن جشن نیمه شعبانی مطرح می‌شود که امام خمینی (ره) در یک سالی گفته بودند به دلایل خاصی، در نیمه شعبان جشن نگیرید اما در موسسه در راه حق که آیت‌الله مصباح یزدی در آن بودند، جشن گرفتند و انجمن حجتیه هم روی جشن نیمه شعبان خیلی تاکید کرد و از آنجا، این بحث پیش آمد که موسسه در راه حق و آیت‌الله مصباح یزدی، همان مشی انجمن حجتیه را دارند ولی باید توجه داشت که تفاوت‌هایی هم وجود دارد. مثلا انجمن حجتیه خیلی با فلسفه میانه‌ای ندارند اما آیت‌الله مصباح یزدی با فلسفه معروفند و بیشتر بحث‌های ایشان بحث فلسفی است. یعنی اینها تفاوت‌هاست. من این موضوع را به طور 100 درصد قبول ندارم که تفکر آیت‌الله مصباح، همان تفکر انجمن حجتیه است. یک مشترکاتی دارد و یک‌سری مختلفات و وجوه امتیازی. این را باید اهل اطلاع بنشینند و کاملا حلاجی و تحلیل کنند و آن وقت وجوه امتیاز و اشتراکش معلوم می‌شود. تفاوت دیگر این است که در خود انجمن حجتیه هم دو دستگی و بلکه چند دستگی وجود داشت؛ مثلا بعضی از افراد انجمن حجتیه، اصلا قائل به تشکیل حکومت دینی قبل از ظهور امام زمان (عج) نیستند و با اصل حکومت دینی و ولایت فقیه مخالفند و می‌گویند تشکیل حکومت اسلامی، کار امام زمان (عج) است ولی آقای مصباح یزدی این طور نبودند و قائل به تشکیل حکومت دینی و اسلامی‌اند و این هم باز تفاوتی است.

* (چند نمونه از شباهت‌های انجمن حجتیه با تفکر جریان آیت‌الله مصباح یزدی) خیلی تاکید روی سنت و نیز روی بی‌اعتنایی به رای مردم و نظر مردم و این جور چیزها؛ می توان گفت اینها شباهت است.

* (در پاسخ به اینکه جریان جدا شدن شما از آیت‌الله مصباح یزدی چیست؟) ایشان از نظر علمی، حق استادی به گردن بنده دارند ولی سر این مسائل افراطی که در موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) اتفاق افتاد، من دیگر نتوانستم در مسائل سیاسی و اجتماعی با آنها همکاری داشته باشم و استعفای خودم را نوشتم و استعفای مکتوب من هم آنجا موجود است. چون اینها وارد جریانات سیاسی شدند، مثل جریان بر هم زدن سخنرانی آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در حرم حضرت معصومه (س) در 15 خرداد سال 85. داستانش مفصل است؛ من در این جور کارها گفتم که نمی‌توانم با آنها همکاری کنم و لذا همکاری خودم را با آنجا قطع کردم. یک کارهای خیلی شدید افراطی در آنجا انجام می‌شد؛ مثلا در زیرزمین موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، یک اتاقی بود که اتاق محکمه و اتاق تفتیش عقاید بود و آنجا برخوردهای خیلی غیر اخلاقی با افراد می‌کردند؛ برخوردها به خاطر مسائل سیاسی و اجتماعی بود که حالا من فعلا بنا ندارم آنها را خیلی باز کنم و توضیح دهم؛ لذا دیگر از نظر سیاسی و اخلاقی من نتوانستم آن روش‌های تند و افراطی و نیز بد اخلاقی‌های سیاسی و اجتماعی آنان را تحمل کنم، لذا ادامه همکاری ندادم و استعفا کردم.



ان شا ء الله بزودی سایر سخنرانی ها را هم خواهم گذاشت


  • سید حمید رضا اعتدال پور
۲۶
بهمن

یکی از دوستان قرار بود برای ما از این که جناب اقای خاتمی در مورد شهدا صحبت کردند بگذارند ( البته صحبت های که اقای خاتمی ضد شهید داشتن !!!!!!!!!!!!!!!!!!)

و فرستادند


عوامل خشونت در ایران، سه دسته اند: 1- رزمندگان جبهه ها 2- گروهی از روحانیون 3-بعضی مسئولین مملکتی

حبیب لله پیمان

هفته نامه مبین 10/7/78 ، شماره 341، ص 7-2


نیروهای مذهبی و متعصب دینی، عامل اکثر خشونت های سال های اخیر بوده اند.

حبیب لله پیمان

، روزنامه خرداد 11/7/78، ص 6


فرهنگ شهادت خشونت آفرین است!

 سروش

روزنامه نشاط خرداد 78



جواب 

در مرحله اول باید صحبت های مصباح یزدی در مورد بهمن 91 را بخوانیم  که از ایشان در مورد حمله به دکتر لاریجانی در 22 بهمن :

بالاخره این موسسه یک دانشگاه است، ما بیش از هزار دانشجو داریم حالا یک دانشجو هم رفته شعار داده یا نداده به ما چه ربطی دارد؟ من که نمی توانم همه دانشجوها را کنترل کنم یا مگر هر کاری که می خواهند بکنند از فلانی (آیت الله مصباح) می پرسند؟ حالا هر کسی درست یا غلط هر کاری کرده به ما ربطی ندارد.


همین  جواب را ما برای اقای خاتمی داریم

اقای خاتمی رییس یک دولت بود دیگر قرار نیست هر کی هر چی گفت که مسئول آن ایشان باشند که  درست شد 


  • سید حمید رضا اعتدال پور
۱۹
بهمن

                                     نکاتی درباره سخنان اخیر آیت الله مصباح یزدی

دنبال راحتی خیالی نروید. این رفاهی که به شما وعده می دهند دروغ است و به آن نخواهید رسید. اگر هم برسید به چه قیمتی؟ عزت مردم را می فروشید، خون های هزاران شهید را که در طول این سه دهه ریخته شده به باد می دهید تا این که چند روزی چند دلاری را که از پول های خودتان است به شما بازگردانند. زهی خیال باطل!...»

این عبارات، تازه ترین سخنان آیت الله محمد تقی مصباح یزدی است که ظاهرا در واکنش به سخنان سه شنبه گذشته رییس جمهور روحانی در دانشگاه شهید بهشتی و این گفته ایشان ابراز شده که « منتقدان کم سواد توافق ژنو حرف می زنند اما دانشگاهیان سکوت کرده اند یا به طور خصوصی برای من نامه می نویسند. روحیه سقراط وار داشته باشید.»

آقای مصباح در این سخنرانی اشارات دیگری نیز دارند که نشان می دهد روی سخن ایشان با دولت روحانی است و از جمله این عبارات:

-« پیامبر خدا گفت : کم فروشی نکنید. در پاسخ گفتند این فضولی ها به شما نیامده شما برو نمازت را بخوان.چه کار به این کارها داری؟امروز به روحانیت می گویند تو که تخصص نداری در مسایل اقتصادی و سیاسی چرا حرف می زنی؟ برو دنبال درس حوزه.»

-«یک روز، جهاد نظامی است روز دیگر جهاد اقتصادی. هر روز یک شکل از فتنه و بلا پیش می آید. آنها که دل شان قساوت ندارد، توبه می کنند و به نصیحت انبیا گوش می دهند اما آنها که قسی القلب هستند می گویند شما را چه به این کارها؟ شما را چه به اقتصاد و سیاست؟ بی سوادها!»

اگر چه می توان درباره این عبارات بسیار گفت و نوشت اما چند نکته کفایت می کند:

1- سیاست خارجی نظام تنها حول یک محور «عزت» نمی گرددکه به بهانه مذاکره و توافق از «فروش» آن سخن به میان بیاید. راهبرد نظام در سیاست خارجی محورهای سه گانه «عزت، مصلحت و حکمت» است و پس از انتخاب روحانی راهکار «نرمش قهرمانانه» نیز در کنار آن راهبرد قرار گرفته است.

به فرض که نظام درآینده در میزان نرمش و انعطاف خود تجدید نظر کند، آن سه (عزت،مصلحت و حکمت) اما تغییر پذیر نیستند. ضمن این که اگر این تلاش برای بازپس گرفتن پول خودمان باشد چرا نکوهیدنی است؟ مگر ما شیعه بانویی نیستیم که بی آن که نگران اتهام مطالبه حقوق مادی خود شود از «حق فدک» دفاع کرد؟

2- در نگاه آقای مصباح، تحریم های بی رحمانه اقتصادی باید تحمل می شد چون« بلا»ست و رفع آنها ارزش ندارد چون « برای شکم انقلاب نکردیم» و «چند دلار را می خواهند در قبال خون شهیدان بدهند » اما آیا در قبال «بلا» هم نباید تدبیری اندیشید و باید ذره ذره آب شد؟

پیامبر گرامی اسلام می گوید: «من از فقر امت خود بیمناک نیستم نگران بی تدبیری درمیان امت ام هستم» و آنچه را که اکنون رواج دارد شاید بتوان «جهاد تدبیر» خواند.

  • سید حمید رضا اعتدال پور
۱۳
بهمن


آینده در گزارشی نوشت: پنجشنبه شب گذشته، بخش صرفا جهت اطلاع بخش خبری بیست و سی، در اقدامی به تحریف معنوی سخنان زیباکلام در همایش دوستداران محیط زیست پرداخت و نمایی کاملا وارونه از سخنرانی این چهره حامی دولت به مخاطبان صداوسیما داد.

به گزارش “آینده”، این بخش خبری، بعد از گزارشی تخریبی از یک همایش فعالان غیردولتی محیط زیست، تنها یک جمله از صادق زیباکلام پخش کرد، مبنی بر این که: «باید دست به یه کودتای رسانه ای بزنیم» و بعد به نامه زیباکلام به حسین شریعتمداری در خصوص انرژی هسته ای اشاره کرد و این استاد دانشگاه را با منورالفکران دوره قاجار مقایسه کرد.

مجموعه این موارد، تنها یک فرض در ذهن مخاطب از همه جا بی خبر تلویزیون باقی می گذاشت و آن این که زیباکلام علیه نظام و یا دست کم علیه انرژی هسته ای، دعوت به کودتا کرده است!

با این حال زمانی که امروز خبر منتشره رسانه ها از سخنان زیباکلام بررسی شد، مشخص شد مقصود او از کودتای رسانه ای، پرداختن فعالانه و جسورانه رسانه ها درباره مسائل محیط زیستی بوده است.

به گزارش ایرنا، صادق زیبا کلام در همایش «میثاق جامعه مدنی با مسؤولان برای آسمان آبی» با تاکید بر اینکه باید وجدان خفته اجتماعی را بیدار کنیم، به طنز ادامه داد:از این پس به هرکس که رسیدیم با لبخند بگوییم، دریاچه ارومیه در آمریکا است و خیلی جدی به مسؤولان بگوییم دریاچه زاینده رود در ایالت میسوری قرار دارد و شاید به راه انداختن یک چنین کودتای رسانه ای تأثیرگذار باشد.

اکنون از مسوولان این بخش خبری سیما باید پرسید زیباکلام دعوت به کودتای رسانه ای کرده، یا این عزیزان با اقدام غیرحرفه ای خود، کودتای رسانه ای را به انجام رسانده اند؟

نکته جالب آن که با چند دقیقه فاصله، بخش تحلیل اخبار طنز “حساس نشو” شبکه خبر نیز به جای آن که از دریافت جایزه جهانی توسط معصومه ابتکار تقدیر کند، اهدای این جایزه به وی را به آلودگی هوا ربط داد و زیر سوال برد.

مشخص نیست اگر در دولت احمدی نژاد رییس سازمان محیط زیست جایزه ای سطح پایین تر از این جایزه اهداشده می گرفت، صداوسیما چه فتح الفتوحی از آن تحویل مخاطب می داد. اما مهم آن است که اکنون در دولت روحانی به سر می بریم و شاید اصل بر تخریب است، نه این که مانند دوره گذشته رویه، “تمجید” باشد.

در ادامه ، متن این بخش از برنامه فوق حرفه ای “صرفا جهت اطلاع” از دید مخاطبان می گذرد:

نشست محیط زیست با جمعی از NGO ها و هنرمندان ، مصاحبه سرکار خانم دکتر ابتکار بعد از جلسه که بعلت آلودگی های صوتی و اعتراض برخی به شکار وحوش ناتمام می مونه .سخنان ابتکار (- این رفتارها و فرهنگ ها باید اصلاح بشه ، هنرمندان الگو هستند . ابتکار و نگاه به دعوا بله ، هنرمندان الگو هستند. این اتفاق خوبی بود. امروز هنرمندان به میدان آمدند.)جالبه سه تا وزیر دعوت بودند هیچ کی نیومد انگار می دونستند چه خبره ( باز صدای داد و بیداد)توی همین همایش یه استادی دعوت به کودتا کرد کودتای رسانه ای ( زیبا کلام : باید دست به یه کودتای رسانه ای بزنیم )

- البته این آقای دکتر گاهی ما رو یاد منورالفکرهای قاجار می اندازه از این حرفهای عهد عتیق زیاد داره مثلاً یه جایی گفته هسته ای رو کلا بدیم بره به چه دردمون می خوره .اتفاقاً انگلیسی ها هم وقتی می خواستند نفت ایران راغارت کنند می گفتنند ببینید چقدر بدبو است بدهید ما ببریم
  • سید حمید رضا اعتدال پور
۰۷
بهمن

بسمه تعالی


جناب حجت الاسلام حمید رسایی نماینده محترم مجلس شورای اسلامی زیده توفیقاته
    با سلام و تحیات، حضرتعالی و برخی دیگر از برادران و خواهران اصولگرا به رویارویی شدیدی با توافق ژنو برخاسته اید. ظرف چند روزگذشته شماری از طرفداران آقای احمدی نژاد و اعضاء جبهه پایداری با تعابیری همچون " هولوکاست "، " ترکمنچای " ،" ذلت بار" ، " تسلیم" ، "سازش" ، "خفت آور" و ... یاد کرده اند. حتی در اخبار آمده بود که بیش از 60 تن از نمایندگان مجلس در مخالفت با ژنوآقای دکتر ظریف را به مجلس احضار کرده اند. حاجت به گفتن نیست که این جزء حق مسلم نمایندگان است تا بر عملکرد قوه مجریه نظارت داشته و به اصطلاح " مو را از ماست بکشند". در سطحی وسیع تر البته، این هم حق آحاد ملت است که در خصوص همه امور کشور از جمله توافق هسته ایی به بررسی و اظهارنظر موافق یا مخالف بپردازند. بعبارت دیگر، حق اظهار نظر در خصوص برنامه هسته ایی کشور صرفا محدود و منحصر به مخالفین توافق ژنو نمی تواند بشود. یقینا جنابعالی و دوستانتان تصدیق می فرمائید که همانطور که شما از این حق برخوردارید که تغییر در برنامه های هسته ای کشور و کند شدن آنها را " ذلت بار" ، " ترکمنچای" و ... ارزیابی نمایند، دیگران هم علی القاعده می بایستی از این حق همچون شما و همفکرانتان برخوردار باشند که در خصوص این برنامه ها اظهارنظر نمایند.
جناب رسایی، یقینا انگیزه شما و همفکرانتان برای مخالفت با ژنو می بایستی بواسطه منافع ملی بوده باشد. شما باور دارید که فعالیت های هسته ایی برای ایران منافع مهمی در بر دارد و چون توافق ژنو محدودیت هایی برای این فعالیت ها ایجاد کرده لاجرم با آن به مخالفت برخاسته اید.سئوال بنده هم از جنابعالی و همفکرانتان دقیقا همین است: جناب رسایی، آن منافع و خیرات و مبراتی که برنامه هسته ایی برای کشور داشته کدام بوده است؟ این هزینه سنگینی که متجاوز از یک دهه است چه بصورت مستقیم و چه چندین برابر آن بصورت غیر مستقیقم ( بواسطه تحریم ها) برای برنامه هسته ایی مان می پردازیم، چه سود و چه حاصلی برای مصالح و منافع ملی و اقتصادی کشور در بر داشته ؟ ظرف یک دهه گذشته بسیاری از مسئولین محترم کشور هزاران بار در جریان مصاحبه ها، سخنرانی، همایش، مقالات ، میزگردها و غیره پیرامون پیشرفت های هسته ایی کشور و اینکه چگونه این دستاوردها مایه فخر و مباهات ایران شده اند، حجم انبوهی از مطالب را فرموده اند. اما سئوال بنده خیلی ساده است: مابه ازاء این دستاوردها برای توسعه و پیشرفت اقتصادی کشور کدام بوده است؟
جناب احمدی نژاد پس از آغاز ریاست جمهوری شان در سال 1384 یکی از نخستین گام هایی که بر داشتند توقف برنامه " کج دارو مریز " اصلاح طلبان در برنامه های هسته ایی کشور بود. همچون جنابعالی و همفکرانتان که امروز ژنو را " مصیبت عظما" می نامید، ایشان یک گا م هم از شما جلوتر رفته و برنامه " کج دار و مریز" دوران خاتمی به سرپرستی آقای حسن روحانی بعنوان مذاکره کننده ایران با غربیها را " خیانت" اعلام کردند. آن " برنامه خائنانه " را متوقف نمودند و اعلام داشتند که منبعد برنامه هسته ایی ایران با تمام توان و سرعت به پیش خواهد رفت. غرب، شرق، شمال و جنوب هم هرکاری می خواهند بکنند. بنده قصدم در اینجا تشریح مصیبت هایی که آن سیاست ظرف 8 سال گذشته بر سر ایران آورده نیست. بلکه می خواهم اشاره ای به شاه بیت استدلال ایشان بنمایم که چرا گذشتگان را در خصوص هسته ایی " خائن" می دانستند. به اعتقاد جناب آقای احمدی نژاد ، برنامه های هسته ایی ایران باعث می شوند تا 250 صنعت و رشته اقتصادی دیگر در کشور فعال شوند. بنده ظرف 8 سال گذشته بارها و بارها در نوشته ها ، سخنرانی ها و مناظره هایم ( از جمله با خود حضرتعالی) تقاضا نمودم که طرفداران فعالیت های هسته ایی ایران ، 250 که جای خود دارد، 5 تا از آن صنایع و رشته های اقتصادی جدید را که بواسطه فعالیت های هسته ایی در کشور بوجود میامدند را نام ببرند؟ اگر هدف ما تولید سلاح هسته ایی می بود ، در آنصورت اصرار بر اینکه این همه هزینه نمائیم توجیه می داشت. چرا که هیچ کشوری حاضر نیست به ما سلاح هسته ایی بفروشد. از صدر تا زیل آنرا خودمان می بایستی درداخل کشور می ساختیم. اما مقام معظم رهبری موکدا فرموده اند که ایران به هیچ روی در صدد ساخت سلاح هسته ایی نیست. هدف ما از برنامه هسته ایی مان استفاده صلح آمیز و تولید اورانیوم 5 درصد غنی شده برای نیروگاه بوشهر و سایر نیروگاههایم هسته ایی تولید برق که در آینده در کشور خواهیم ساخت می باشد.
  • سید حمید رضا اعتدال پور
۳۰
دی


سوال : چرا ما با اروپا و کشور های غربی می خواهیم رابطه بر قرار کنیم اصلا چه نیازی به این ها داریم ما کشور مستقل هستیم

نه شرقی نه غربی

جواب :

شما انسان هستید و انسان موجودی است اجتماعی و نیازمند به دیگران نمونه ان خود شخص شخیص شما که به انسان های زیادی نیازمند هستید

حالا کشوری که 70 میلیون جمعیت دارد چه گونه است ؟


و اما سوال من از شما: ایا شما حاضرید برای وب من کاری کنید  ولی در عوض چیزی من به شما ندهم

جواب شما : میگه من بیکار شما هستم


حالا شما از دول خارج می خواهید برای ایران کاری کنند ( تاسیسات بدهند -نیرو بدهند و...........................)

ولی در عوض می خواهید هیچی نگیرند

به خودتان هم رجوع کنید





ادامه دارد.............. 


  • سید حمید رضا اعتدال پور